예술의 가치는 당대의 평가와 더불어 후대에 재조명되기도 한다. 여기서 그 평가의 기준은 바로 '창조성'에 기반한다. 추사 김정희(金正喜, 1786, 정조10∼1856, 철종7)선생은 그 이전 서예가들의 장점을 흡수하고 자신만의 독창적인 색깔을 담은 금석기의 강한 필체를 접목해 '추사체'라는 새로운 글씨를 창조했다. 이는 전통적 서예 양식을 뛰어넘어, 서예사에 큰 변화를 불러일으켰다.
추사체는 서예 역사상 가장 창조적인 글씨체로 손꼽힌다. 그의 작품은 누구도 흉내 낼 수 없으며, 그 독창성은 많은 서예가와 예술가에게 영감을 주고 있다. 마치 아무렇게나 쓴 듯 보이는 필획 속에는 추사만의 깊은 예술적 통찰과 철학이 담겨 있다.
박철상 한국문헌문화연구소장(추사 금석학 박사)은 15일 "김정희 선생의 추사체가 만들어진 배경은 중국 서예 역사를 연구하는 과정에서 시작된다. 그는 실제 중국 한자의 원형으로 알려진 서한시대 비석에 쓰인 글씨(북쪽 계열·투박하고 거친 형태)를 복원하는 과정에서 추사체를 재창조해낸 것이다. 쓰는 법(붓질), 글자의 구성 등에서 독창성을 발휘했으며 100자 남짓 남아있던 서한시대 글씨를 학술적으로 접근해 새로운 형태로 다시 만들어냈다"면서 "그가 창조한 추사체는 단순한 필체를 넘어 예술적 가치와 서예의 원형을 복원한 글씨로 서예사에서 독보적인 위치를 차지하고 있다. 이는 후대까지 이어져, 창의성과 독창성을 중시하는 오늘날의 서예·예술 분야에서도 큰 영향력을 발휘하고 있다"고 평가했다.
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즉흥적인 듯 보이나, 흉내 낼 수 없는 독창성...예술의 경지에 이른 '추사체'━
추사는 과천과 깊은 인연을 맺은 인물이다. 과천시는 추사체의 예술적 가치를 보존하고 많은 이들에게 알리고 있다. 2004년 '추사글씨 탁본전'을 개최하면서부터 추사를 기리기 시작했다. 2006년 추사 서거 150주년을 맞아 국제학술대회를 준비하는 과정에서 뛰어난 추사연구자였던 후지츠카 치카시의 유물을 기증받아 추사의 학문적 가치를 세계적으로 알릴 수 있는 중요한 발판을 마련했다.
추사가 거주했던 과지초당은 2007년에 복원됐다. 주암동 184-2번지에 위치한 이곳은 추사 가문의 별장이자 말년에 머물렀던 대표적인 유적지다. 추사는 이곳에서 여러 걸작을 남겼다.
신계용 과천시장은 "추사체는 단순한 글씨가 아니라 추사 선생의 예술혼이 담긴 독창적 작품"이라며 "과천시는 추사체의 예술적 가치를 널리 알리기 위해 지속적으로 연구와 보존을 이어가고 있다"고 밝혔다.
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추사의 마지막 예술혼이 깃든 걸작, 과천에서 완성되다.━
과천에서의 추사는 예술가로서 성취가 절정에 이른 시기였다. 과천을 소재로 한 여러 시를 남기며 지역과의 깊은 연대감을 표현했다. 과천을 "산빛은 밥을 지을 만하고, 물은 떠마실 만하다"고 표현하며 청계산의 아름다움을 찬미했다.
추사의 대표작 중 하나인 '불이선란도'는 불교에서 참선과 난을 그리는 것이 둘이 아니라는 깨달음을 담은 작품이다. 불교적 사상과 예술적 표현이 결합된 이 작품은 추사 선생의 정신세계와 철학을 그림과 글씨로 표현한 것이다.
또한 '판전'은 추사 선생의 절필작으로, 한 점의 속된 기운도 없는 고졸(古拙)한 글씨로 평가된다. 꾸밈없고 순수한 예술적 경지를 나타내며 추사체의 독창성을 극대화한 작품이다. 이 글씨는 단순한 서예작품을 넘어 추사 선생의 삶과 예술혼을 표현했다.
'대팽고회 대련'은 일상의 소중함, 깨달음을 찾는다는 철학을 함축하며 과천에서 보낸 그의 마지막 시기의 예술적 정수를 담고 있다.
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추사의 학문과 예술을 현대적 감각으로 재조명한다...'추사아트페스티벌'━
과천시는 오는 19~20일 추사박물관에서 '제1회 과천 추사아트페스티벌'을 연다. 추사의 학문과 예술을 현대적 감각으로 재조명한다. '추사에서 현대로', '함께 즐기고 체험하는 추사'라는 주제를 바탕으로 추사 선생의 예술적 가치를 공유할 예정이다.
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